47.沢水困（たくすいこん） ䷮

升而不已必困。故受之以困。
升って已まざれば、必ず困しむ。故にこれを受くるに困を以てす。
のぼってやまざれば、かならずくるしむ。ゆえにこれをうくるにこんをもってす。

昇ろう昇ろうとして止むことがなければ、必ず苦しむことがあるであろう。だから、升の卦の後を受けるのに、困という卦をもってする。

彖曰、困、剛揜也。險以説。困而不失其所亨、其唯君子乎。貞、大人吉、以剛中也。有言不信、尚口乃窮也。
彖に曰く、困は剛揜わるるなり。険以て説ぶ。困しみて其の亨る所を失わざるは、其れ唯だ君子か。貞し、大人は吉なり。剛中を以てなり。言うこと有るも信ぜられず。口を尚べば乃ち窮するなり。
たんにいわく、こんはごうおおわるるなり。けんもってよろここぶ。くるしみてそのとおるところをうしなわざるは、それただくんしか。ただし、たいじんはきちなり。ごうちゅうをもってなり。いうことあるもしんぜられず。くちをたっとべばすなわちきゅうするなり。

彖伝によると、困の卦は陽が陰に、つまり君子が小人に覆い隠されるという時である。危険に陥りながら、心の喜びを忘れない。苦しみながら自分の志を貫くことを忘れない。それこそ君子であろうか。正を持続すること、それが大人の吉なるゆえんである。なぜ大人が吉であるかというと、剛毅で中庸を得ているからである。文句を言っても信じられない。というのは、口の達者なことをよしとすれば、逆にますます困窮するということ。

象曰、澤无水困。君子以致命遂志。
象に曰く、沢に水なきは困なり。君子以て命を致し志を遂ぐ。
しょうにいわく、たくにみずなきはこんなり。くんしもってめいをいたしこころざしをとぐ。

沢の下に水がある。ということは水が沢の下に漏れて、沢が涸れている形。だから困と名付ける。君子はこの卦のような困窮の時に当たり、自分の生命を投げ出して、理想を達成しようとする。

象曰、入于幽谷、幽不明也。
象に曰く、幽谷に入る、幽とは明らかならざるなり。
しょうにいわく、ゆうこくにいる、ゆうとはあきらかならざるなり。

初六は陰柔、小人の身でもって、困卦の一番下、険の下におる。深い谷に入る。不明は場所が暗い意味と、智慧が不明の意味と兼ねるであろう。

象曰、困于酒食、中有慶也。
象に曰く、酒食に困しむは、中にして慶びあるなり。
しょうにいわく、しゅしにくろしむは、ちゅうにしてよろこびあるなり。

九二は剛爻が「中」を得て、甚だ結構な身分であるが、困の卦だから、多少の困しみは免れない。ただし、不足で困しむのでない。有り余る困しみ。「剛中」の徳の故に福がある。

象曰、據于蒺藜。乘剛也。入于其宮不見其妻、不祥也。
象に曰く、蒺藜に拠るは、剛に乗ればなり。その宮に入りて、その妻を見ざるは不祥なり。
しょうにいわく、しつりによるは、ごうにのればなり。そのきゅうにいりて、そのつまをみざるはふしょうなり。

六三は陰柔、小人である。「不中」「不正」、その地位に安んじておられれない。退こうと下を見れば、九二の剛中の上に乗っている。いばらの上に尻を据えたようにいたたまれない。やむなく立ち返って、わが家に入れば、わが妻は見えない。わが家わが妻は身を安ずべき場所である。ついに身の置き場所がないことであり、不祥この上もない。

象曰、來徐徐、志在下也。雖不當位、有與也。
象に曰く、来ること徐徐たるは、志下に在るなり。位に当たらずといえども、与あるなり。
しょうにいわく、きたることじょじょたるは、こころざししもにあるなり。くらいにあたらずといえども、ともあるなり。

初六は九四の「応」である。初六が幽谷に陥って苦しんでいるのを助けてやるべき立場にある。しかし九四は位が「不正」だから人を救うには力足らず、九二という金の車が途中で邪魔する。そこで九四が助けに来るさまは恐る恐るで遅い。九四は不正ながら、初六という仲間があるから、終わりはよい。

象曰、劓刖。志未得也。乃徐有説、以中直也。利用祭祀、受福也。
象に曰く、劓られ刖らるは、志いまだ得ざるなり。すなわち徐ろに説びあるは、中直を以てなり。用て祭祀するに利ろしとは、福を受くるなり。
しょうにいわく、はなきられあしきらるは、こころざしいまだえざるなり。すなわちおもむろによろこびあるは、ちゅうちょくをもってなり。もってさいしするによろしとは、ふくをうくるなり。

上六には鼻切られ、六三には足切られる。このようにはじめは小人にくるしめられて、志を得ないけれど、九五は剛毅で中庸を履む。長い時間ののちには、だんだんと喜ばしい結果があろう。根気に祭れば福があろう。

象曰、困于葛藟、未當也。動悔有悔吉、行也。
象に曰く、葛藟に困しむは、いまだ当たらざればなり。動けば悔ゆ、悔ゆることあれば吉とは、行けばなり。
しょうにいわく、かつるいにくるしむは、いまだあたらざればなり。うごけばくゆ、くゆることあればきちとは、ゆけばなり。

上六は陰柔の小人の身で、困の窮極におる。まといつく蔓草にがんじがらめになってくるしみ、まだ正当な道をふめない。動くと悔いがある、自分の小人にして高みにおる生き方を悔い改めるならば、前進して吉。上爻からさらに前進すれば困卦の外に出てしまうからである。