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レジリエンスの時代 再野生化する地球で、人類が生き抜くための大転換⭐️16

レジリエンスの時代 再野生化する地球で、人類が生き抜くための大転換The Age of Resilience: Reimagining Existence on a Rewilding Earthジェレミー・リフキン(著), 柴田裕之(翻訳...
易経

18.山風蠱(さんぷうこ) ䷑

山風蠱(さんぷうこ) 腐敗、腐敗を建直す事業 ䷑ 序卦伝 以喜隨人者必有事。故受之以蠱。蠱者事也。喜びを以て人に随う者は必ず事あり。故にこれを受くるに蠱を以てす。蠱とは事なり。よろこびをもってひとにしたがうものはかならずことあり。ゆえにこれ...
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2050年の世界 見えない未来の考え方 ⭐️2

2050年の世界 見えない未来の考え方The World in 2050: How to Think About the Futureヘイミシュ・マクレイ(著), 遠藤真美(翻訳)日経BP 日本経済新聞出版 (2023/7/20) ヘイミシ...
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神経症的な美しさ:アウトサイダーがみた日本 ⭐️18

神経症的な美しさ:アウトサイダーがみた日本Neurotic Beauty: An Outsider Looks at Japanモリス・バーマン(著),込山宏太(翻訳)慶應義塾大学出版会(2022/12/10) モリス・バーマン Morri...
易経

17.沢雷随(たくらいずい) ䷐

沢雷随(たくらいずい) したがう、したがわず ䷐ 序卦伝 豫必有隨。故受之以隨。豫べば必ず随うことあり。故にこれを受くるに随を以てす。よろこべばかならずしたがうことあり。ゆえにこれをうくるにずいをもってす。 喜ぶという時には、必ず従うという...
易経

16.雷地豫(らいちよ) ䷏

雷地豫(らいちよ) よろこび、たのしみの時 ䷏ 序卦伝 有大而能謙必豫。故受之以豫。大を有して能く謙なれば必ず豫ぶ。故にこれを受くるに豫を以てす。だいをゆうしてよくけんなればかならずよろこぶ。ゆえにこれをうくるによをもってす。 持っているも...
易経

15.地山謙(ちざんけん) ䷎

地山謙(ちざんけん) 謙遜の徳 ䷎ 序卦伝 有大者不可以盈。故受之以謙。大を有する者は以て盈つるべからず。故にこれを受くるに謙を以てす。だいをゆうするものはもってみつるべからず。ゆえにこれをうくるにけんをもってす。 豊かな所有があれば、とか...
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デカルトからベイトソンへ――世界の再魔術化 ⭐️17

デカルトからベイトソンへ――世界の再魔術化The Reenchantment of the Worldモリス・バーマン(著),柴田元幸(翻訳)文藝春秋(2019/7/25) モリス・バーマン Morris Berman詩人、小説家、エッセイ...
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土と内臓―微生物がつくる世界 ⭐️10

土と内臓―微生物がつくる世界The Hidden Half of Nature: The Microbial Roots of Life and Healthデイビッド・モントゴメリー(著), アン・ビクレー(著), 片岡夏実(翻訳)築地書...
易経

14.火天大有(かてんたいゆう) ䷍

火天大有(かてんたいゆう) 大なる所有 ䷍ 序卦伝 與人同者物必歸焉。故受之以大有。人と同じくする者は物必ず焉に帰す。故にこれを受くるに大有を以てす。ひとと同じくするものはものかならずこれにきす。ゆえにこれをうくるにたいゆうをもってす。 人...