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天沢履（てんたくり）　足でふむ、履み行なう䷉序卦伝物畜然後有禮。故受之以履。物畜えられて然る後礼あり。故にこれを受くるに履を以てす。ものたくわえられてしかるのちれいあり。ゆえにこれをうくるにりをもってす。物が集まれば、そこに礼がなければなら...

風天小畜（ふうてんしょうちく）　小さな停止、小さな蓄積䷈序卦伝比必有所畜。故受之以小畜。比しめば必ず畜うるところあり。故にこれを受くるに小畜を以てす。したしめばかならずたくわうるところあり。ゆえにこれをうくるにしょうちくをもってす。親しみ合...

水地比（すいちひ）　人と親しむ法䷇序卦伝衆必有所比。故受之以比。比者比也。衆なれば必ず比するところあり。故にこれを受くるに比を以てす。比とは比しむなり。しゅうなればかならずひするところあり。ゆえにこれをうくるにひをもってす。ひとはしたしむな...

地水師（ちすいし）　軍隊、戦争䷆序卦伝訟必有衆起。故受之以師。師者衆也。訟えには必ず衆の起るあり。故にこれを受くるに師を以てす。師とは衆なり。うったえにはかならずしゅうのおこるあり。ゆえにこれをうくるにしをもってす。しとはしゅうなり。争いご...

水天需（すいてんじゅ）　待つ、躊躇、期待、飲食、必需品䷄序卦伝物穉不可不養也。故受之以需。需者飮食之道也。物穉ければ養わざるべからず。故にこれを受けるに需を以てす。需とは飲食の道なり。ものおさなければやしなわざるべからず。ゆえにこれをうくり...

山水蒙（さんすいもう）　おろかな者、啓蒙、教育䷃序卦伝物生必蒙。故受之以蒙。蒙者蒙也。物之穉也。物生ずれば必ず蒙。故にこれを受くるに蒙を以てす。蒙とは蒙かなり。物の穉きなり。ものしょうずればかならずもう。ゆえにこれをうくるにもうをもってす。...

坤為地（こんいち）　地の包容性、臣下の道䷁序卦伝有天地然後萬物生焉。天地ありて然る後万物生ず。てんちありて、しかるのちばんぶつしょうず。天と地、すなわち乾と坤があって、その後初めて天と地の間に万物が生じる。坤元亨。利牝馬之貞。君子有攸往。先...

文言伝（ぶんげんでん）とは孔子が書いたと言われてきた十篇「十翼」の解説の一つで、乾為天と坤為地の二つの卦の詳細な説明が書かれたもの。上篇　乾第一節文言曰、元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義之和也。貞者事之幹也。文言曰、元者善之長也。亨者嘉之...

乾為天（けんいてん）　偉大なる天、君たるの道䷀序卦伝有天地然後萬物生焉。天地ありて然る後万物生ず。てんちありて、しかるのちばんぶつしょうず。天と地、すなわち乾と坤があって、その後初めて天と地の間に万物が生じる。乾。元亨。利貞。乾。元亨。利貞...